Warning: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; vBulletinHook has a deprecated constructor in ..../includes/class_hook.php on line 27
For Christmas 2010- Mass in B minor [Lưu trữ] - Diễn đàn nhạc cổ điển Việt Nam (Vương Quốc Nhạc Cổ Điển)

PDA

View Full Version : For Christmas 2010- Mass in B minor



GAUSS
21-12-2010, 07:48
Mass in B Minor




“Cứu cánh của âm nhạc là hướng về vinh quang của Thiên Chúa và sự thanh tẩy tâm hồn”. (J.S.Bach)




http://www.guitaralliance.com/guitar_lessons/musette/bach.jpg

http://www.google.com.vn/imglanding?q=mass+in+b+minor&um=1&hl=vi&client=firefox-a&hs=CTX&sa=N&rlz=1R1GGGL_enVN335VN405&biw=1024&bih=602&tbs=isch:1&tbnid=m5pRSo6yJ4Ji4M:&imgrefurl=http://phillyist.com/2007/06/12/an_intimate_tak.php&imgurl=http://www.phillyist.com/attachments/philly_sydney/rsz_stainedwindow.jpg&zoom=1&w=400&h=400&iact=hc&ei=lgcQTan_IISecLyO5ZoK&oei=lgcQTan_IISecLyO5ZoK&esq=1&page=1&tbnh=139&tbnw=139&start=0&ndsp=15&ved=1t:429,r:9,s:0
http://www.google.com.vn/imglanding?q=mass+in+b+minor&um=1&hl=vi&client=firefox-a&hs=CTX&sa=N&rlz=1R1GGGL_enVN335VN405&biw=1024&bih=602&tbs=isch:1&tbnid=m5pRSo6yJ4Ji4M:&imgrefurl=http://phillyist.com/2007/06/12/an_intimate_tak.php&imgurl=http://www.phillyist.com/attachments/philly_sydney/rsz_stainedwindow.jpg&zoom=1&w=400&h=400&iact=hc&ei=lgcQTan_IISecLyO5ZoK&oei=lgcQTan_IISecLyO5ZoK&esq=1&page=1&tbnh=139&tbnw=139&start=0&ndsp=15&ved=1t:429,r:9,s:0
Sơ lược về tác phẩm Mass in B Minor của Bach
Thật ra, tên gọi phổ biến “Mass in B minor” của tác phẩm vẫn còn gây nhiều tranh cãi trong giới nghiên cứu. Câu hỏi được đặt ra là : liệu ban đầu Bach có dự định sáng tác Mass như một tác phẩm thống nhất, hoàn chỉnh hay không. Nhiều nhà nghiên cứu vốn chỉ xem Mass như một tập hợp những sáng tác của Bach trong xuyên suốt sự nghiệp của ông. Hầu như hơn một nửa tác phẩm là sự vay mượn lại những chương nhạc hay nhất và đặc trưng nhất cho phong cách của Bach trong các Cantata tôn giáo được viết trước đó.

Theo ý muốn của Bach, tác phẩm được chia thành 4 phần :

1)Missa (gồm Kyrie và Gloria)
2)Symbolum Nicenum (Credo)
3)Sanctus
4)Osana, Benedictus, Agnus Dei và Dona nobis pacem

Điều khác lạ ở đây là Osana và Benedictus, theo truyền thống phụng vụ thời bấy giờ của giáo hội Công Giáo, và còn được tiếp tục duy trì bởi các nhà soạn nhạc về sau như Mozart, Beethoven, Berlioz, Bruckner, phải là một phần thống nhất với Sanctus. Sự tách riêng này gợi ý rằng chúng đã được sáng tác như những tác phẩm riêng lẻ, vào các thời điểm khác nhau với các mục đích khác nhau, và sau này được chính bản thân tác giả biên tập lại. Hơn nữa, một bằng chứng nổi tiếng cho giả thuyết này nằm ở thói quen của Bach, khi ông sử dụng những mẫu tự S.D.G (viết tắt của Soli Deo Gloria , ) chỉ một lần duy nhất tại cuối tác phẩm tôn giáo của mình. Trong bản thảo do chính tay Bach viết, S.D.G được tìm thấy ở cả đoạn cuối 2 phần Gloria và Dona nobis pacem! Rất có thể đó là một bằng chứng thuyết phục cho sự cách biệt về thời gian sáng tác của chúng.



http://www.omifacsimiles.com/brochures/images/bach_mass_1_m.jpg


Như nhiều nhà nghiên cứu đã thống nhất, Sanctus được sáng tác vào năm 1724, Missa vào năm 1733, Credo vào khoảng 1732-1738 và tất cả những phần còn lại được hoàn chỉnh vào năm 1748, 2 năm trước khi Bach qua đời.

Sau cái chết của Bach, Mass chỉ được biểu diễn với từng phần riêng biệt. Một tác phẩm gần 2 tiếng đồng hồ và đòi hỏi một dàn nhạc lớn như vậy không thích hợp cho mục đích phụng vụ tại các nhà thờ . Phải đến một thế kỉ sau, vào năm 1835, Carl Friedrich Zelter mới thổi đi lớp bụi thời gian bám trên tác phẩm và đem đến cho Mass một sức sống mới trước nền âm nhạc phương Tây. Ông tự hào giới thiệu nó trước công chúng như “tác phẩm nghệ thuật vĩ đại nhất mà cả thế giới từng thưởng thức”.


Vì sao Johanes Sebatian Bach lại sáng tác một thánh lễ cho nhà thờ Công giáo?

Bach, niềm hãnh diện của giáo phái Tin Lành Luther thời bấy giờ lại sáng tác nên Mass in B minor, tác phẩm vĩ đại nhất của ông, dưới hình thức một Thánh Lễ Công Giaó. Đó quã là một nghịch lý cần được nghiên cứu thêm. Cũng như câu hỏi về vấn đề tên gọi, mục đích sáng tác của tác phẩm vẫn chưa được biết rõ. Có thể Missa (1733) , tiền thân của tac phẩm, được sáng để tiến cử chính ông vào một vị trí quan trọng dưới thời của Augustus III. Sau đó, vào cuối đời , khi phong độ đạt đỉnh cao nhất, Bach muốn tạo nên một tượng đài vĩ đại cho sự nghiệp sáng tác thanh nhạc tôn giáo, bên cạnh “The art of Fugue”- tượng đài khác của âm nhạc phức điệu, và Missa chỉ là một sự lựa chọn ngẫu nhiên để xây cái sườn cho tượng đài ấy. Dĩ nhiên , nếu Missa đã được viết bằng tiếng Latin, và sử dụng cho truyền thống Công Gíao, một điều hiển nhiên là toàn bộ tác phẩm được xây dựng trên nó cũng tiếp tục khuynh hướng ấy . Cách tiếp cận và đánh giá Thánh Lễ do đó cần được đặt dưới một cách nhìn nhận phù hợp: nó không phải là báo vật riêng của một nhánh Thiên Chúa giáo nào, mà là một kết tinh mang tính phổ quát của nghệ thuật chân chính của loài người, thứ nghệ thuật “ hướng về vinh quang của Thiên Chúa và sự thanh tẩy tâm hồn”.


http://www.nhaccodien.info/forum/showthread.php/4758-For-Christmas-2010-Mass-in-B-minor?p=47374#post47374http://phillyist.com/attachments/philly_sydney/rsz_stainedwindow.jpg



Cấu trúc tác phẩm

Chương Kyrie

Kyrie (1) , một trong những trích đoạn nổi tiếng nhất của Mass, được viết cho dàn hợp xướng ở cung B thứ. (Dĩ nhiên ,đây là lí do người ta gọi tác phẩm với cái tên thông dụng Mass in B minor). Các bè lập lại lời cầu khẩn Kyrie eleison ( “Xin Chúa thương xót chúng con”) với hình thức một fugue trong không khí nghiêm trang và bi thiết.


http://www.youtube.com/watch?v=sMUXUQpPdaE


Christe eleison (Xin đấng Christ thương xót chúng con), duet cho soprano và alto, làm nhẹ đi không khí nặng nề của Kyrie (1) bằng những giai điệu vui tươi, bay bổng. Dĩ nhiên, thể duet được sử dụng có chủ ý, đó là việc gợi nhớ về tính Thánh/Con người tồn tại song song trong đức Jesus.


http://www.youtube.com/watch?v=oWSmtLoGs0Q&feature=related


Kyrie (2) quay lại với không khí nặng nề sầu thảm của Kyrie (1), với quy mô hoành tráng hơn .


http://www.youtube.com/watch?v=b9g1Z1fhvPI&feature=related



Chương Gloria

Gloria mở đầu với phần “Gloria in excelsis Deo” (Sáng danh Thiên Chúa trên các tầng trời” ). Âm nhạc viết theo cung D trưởng. Tiếng trumpet và timpani nổi trội giữa dàn nhạc với những giai điệu hoành tráng, miêu tả sự rực rỡ của Thiên Đàng. Cuối đoạn, dàn nhạc chơi nhỏ dần , kéo theo câu “Et in terra…..” (“bình an dưới thế ..” ) . Như một một ý kiến phê bình, đây chính là chủ ý của Bach để thể hiện sự tương phản giữa thiên đàng và mặt đất, giữa Thiên Chúa và loài người.


http://www.youtube.com/watch?v=3MX1tnVQ3ss&feature=related




http://www.youtube.com/watch?v=-rSyAVTRKkM&feature=related


Aria Laudamus te (Chúng con chúc tụng Ngài) là một chương nhạc rất đẹp, với sự hòa quyện của giọng nữ cao và tiếng violin trong trẻo trên những giai điệu thánh thiện.



http://www.youtube.com/watch?v=gXN_dTAN9K0&feature=related



Đoạn hợp xướng ngắn Gratias agimus tibi được Bach sử dụng lại từ Cantata 29.


http://www.youtube.com/watch?v=Y-xz0UJ2BUQ&feature=related


Domine Deus. Duet cho tenor và soprano, cùng với âm thanh cao vút thánh thiện của sáo. Chất liệu được vay mượn lại từ Cantata 191.



http://www.youtube.com/watch?v=nl0tZscx1mk&feature=related



Qui tollis peccata mundi., một đoạn hợp xướng ngắn gần giống các giai điệu của Cantata 46.


http://www.youtube.com/watch?v=FDS4jiRMXCI&feature=related


Aria (Qui sedes) , một aria ưa thích của các alto, mezzo và countertenor, và là chương duy nhất mang điệu thức thứ trong phần Gloria.



http://www.youtube.com/watch?v=XV39gL2OhAs&feature=related


Aria Tu Solus Sanctus là một aria rất khó cho Bass. Các motiv Circulatio xuất hiện liên tục trong chương này


http://www.youtube.com/watch?v=9nYEPIOJPDs&feature=related


Cum spirito sancto kết thúc phần Gloria trong một không khí khải hoàng . Đây cũng là cái kết của cantata 191.


http://www.youtube.com/watch?v=1ns4mnVmPk4&feature=related




Chương Credo .
Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, Credo in unum Deum., 3 chương mở đầu của Credo gần như liền mạch với nhau. Giai điệu mạnh, được tăng cường bởi hình thức fugue, giống như một sự tuyên xưng đức tin.


http://www.youtube.com/watch?v=pRZLFGBeqm8&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=NzCkF9kUJyw&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=W1qZfKgQtm0&feature=related



Et incarnatus est, cấu trúc chứa nhiều descending triads, gợi tả sự giáng thế của đức Jesus.


http://www.youtube.com/watch?v=TA24u8tEgdQ&feature=related



Chương Crucifixus trong Mass có lẽ là Crucifixus hay nhất trong lịch sử âm nhạc phương Tây. Giai điệu rất chậm, thay đổi điệu thức liên tục. Dàn hợp xướng rất khẽ lặp đi lặp lại nhiều lần từ Crucifixus, như một sự gợi nhớ đến những chặn đường vác thập giá của đấng Christ tới đỉnh Sọ.


http://www.youtube.com/watch?v=lkjQnoYj95w&feature=related


Khi dàn hợp xướng vừa kết thúc những note cuối cùng trong sự buồn đau, âm nhạc chuyển cung một cách khéo léo và đầy kịch tính qua chương “Et resurexit....” (“ và Ngài đã phục sinh vào ngày thứ ba”). Đối lập với những âm thanh ảo não khóc than của Crucifixus, chương nhạc hoành tráng và rộn ràng , thể hiện sung sướng tột độ của các tông đồ trước sự phục sinh huy hoàng của Đức Jesus.


http://www.turnbacktogod.com/wp-content/uploads/2010/03/Jesus-Resurrection-Pictures-09.jpg



http://www.youtube.com/watch?v=TiQqA7zwpBM&feature=related


Aria “Et in Spiritum Sanctum” (“…và vào một Chúa Thánh Thần…”) cho bass được viết ở nhịp 6/8 , thư giãn và làm mới lại bầu không khí kịch tính của Credo.


http://www.youtube.com/watch?v=Ts7UTG6eY4o&feature=related


Bach dùng lại một thánh ca Gregorain trung cổ làm giai điệu cho “Confitetor unum baptisma” . Các bè nối tiếp nhau của dàn hợp xướng gợi cảm giác đồng thuận và tiếp hợp của các tín hữu của hội Thánh.


http://www.youtube.com/watch?v=cgqZMHhP6c4&feature=related


Et expecto (dùng lại từ cantata 120) là một cái kết không thể hoàn hảo hơn nữa. Dàn hợp xướng ngân vang “Amen ” trên nền dàn nhạc hoành tráng như chứng thực cho sự lộng lẫy và trướng tồn của triều đại Thiên Chúa. . Chương Credo khép lại bằng nhưng giai điệu rực rỗ và huy hoàng trong niềm hoan lạc xuất thần.


http://www.youtube.com/watch?v=udW9nk92Ims&feature=related


Osana, Benedictus, Agnus Dei và Dona nobis pacem
Sanctus và Ossana dược viết cho 8 bè, là phần hoành tráng và khó chỉ huy nhất của toàn tác phẩm.

Trích đoạn dành cho Alto Agnus Dei (Chiên của Thiên Chúa) luôn nằm trong danh sách những aria ưa thích nhất trong repertorie của các mezzo-alto. Nó đòi hỏi những kĩ thuật thanh nhạc rất phức tạp.


http://www.youtube.com/watch?v=mty73rEMfvc&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=xC4M6p0YVbU&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=YR20FYntnAg&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=ttAxetin-nQ&feature=related


http://www.youtube.com/watch?v=9hB6I5L611U&feature=related

Mass in B minor kết thúc bằng một Dona nobis pacem, một hợp xướng có giai điệu rất đẹp và mang tính khái quát cao.



http://www.youtube.com/watch?v=V0SdOyRO_nk&feature=related


Nghệ thuật của tác phẩm

Mass in B minor là tác phẩm được soạn cho dàn nhạc, hợp xướng và 5 soloist (2 soprano, 1 alto 1 tenor và 1 bass)

Nghệ thuật words painting phổ biến trong thời Phục hưng và Baroque được khai thác một cách triệt để và phát huy cao độ trong Mass. Words painting có thể hiểu nôm na là dùng âm nhạc để phán ánh lại nội dung lời hát. Những ai thân thuộc với các tác phẩm Der Messias của Handel hay Die Schopfung của Haydn sẽ thấy các nhạc sĩ sử dụng words paiting một cách điêu luyện như thế nào. Bach , bằng những trải nghiệm tôn giáo cá nhân sâu sắc , đã vẽ nên một bức tranh sinh động và đầy sắc thái biểu cảm. Một điểm khác cần lưu ý là Bach tổ chức tác phẩm rất công phu và có chủ ý rõ rệt. Thật ra, việc các nhà soạn nhạc thời phục hưng và Baroque dùng cấu trúc tác phẩm để thể hiện những quan điểm về thần học của họ không phải là điều mới. Vivaldi, Bieber, Handel, Teleman đều không nằm ngoài xu hướng đó. Nhưng ở bản Thánh Lễ, sự tinh xảo và tỉ mỉ đã vượt hẳn những tác phẩm khác, và có thể nói không quá rằng, nó chính là cái trần nhà nguyện Sistine trong nhạc cổ điển . Ví dụ, như một nhà nghiên cứu đã chỉ ra, phần Credo với 9 chương nhỏ được cấu tạo đối xứng về cả thể thức và độ dài, mà trục đối xứng là chương thứ 5 (Cruxificus), đỉnh điểm đau thương và là trung tâm của tác phẩm. Khi nói đến Chúa Jesus, ngôi thứ hai của Thiên Chúa, Bach luôn sử dụng các duet (song ca) . Bach còn kí lên tác phẩm đề đời của mình một chữ kí rất đặc biệt: motiv circulatio. Đây là thủ pháp quen thuộc dùng trong các cantata tôn giáo và các tác phẩm đặc biệt khác của ông. Mục đích của motiv là để diễn tả việc đức Christ bị đóng đinh lên Thập Giá. Motiv Circulatio luôn xuất hiện với các từ liên quan như crucifixus, cruce . Một số nhà nghiên cứu khác, có lẽ đã đi hơi xa một tí, khi nghiên cứu tác phẩm trên bình diện…thần bí Thiên Chúa giáo (Christian mysticism) .




Bên cạnh Thần Khúc của Dante, Bữa tiệc cuối của Da Vinci, Pieta của Michelangelo, Thánh Lễ của Bach là một cái cột trụ rất vững chắc của một đền Thánh nghệ thuật, mà các thế hệ sau không ngừng tìm được nguồn cảm hứng và động lực sáng tạo.




Gauss (Tổng hợp)



http://4.bp.blogspot.com/_r2mBVn6gwS4/SVIn1WS-yqI/AAAAAAAAAa0/PoLtAwsblVI/s400/Merry-Christmas-with-tree.gif



MERRY CHRISTMAS AND HAPPY NEW YEAR

GAUSS
21-12-2010, 08:39
Cách biểu diễn âm nhạc của Bach đã có một sự thay đổi đáng kể trong khoảng 2 thập niên trở lại đây. Nếu như trước đây, Furtwangler, Karajan, Klemperer, Richter nhấn mạnh đến sự hoành tráng của dàn nhạc và chú tâm thể hiện âm nhạc phức điệu (do đó tempo của họ khá chậm và cách thể hiện có phần "đao to búa lớn"), thì bây giờ, với sự phổ biến của trào lưu period instruments, một loạt các nhà chỉ huy như Gardiner, Herreweghe, Jacobs lại mang đến một hơi thở mới cho âm nhạc của Bach. Sư cân đối hài hòa giữa phần hát và phần dàn nhạc được trau chuốt hơn.


Các video minh họa ở trên được lấy trong DVD Mass in B minor chỉ huy bởi Karl Richter.



http://www.bach-cantatas.com/Pic-Rec-BIG/MBM-Richter-R4%5BDVD%5D.jpg





Ở đây, xin giới thiệu bản thu Mass in B minor mà mình thích nhất, do Herreweghe chỉ huy.

http://musikalischeopfer.blogspot.com/2010/05/jsbach-messe-en-si-minor.html


http://3.bp.blogspot.com/_NGexZfG2fZk/S_dN-O01ulI/AAAAAAAABXk/tilqa5gxRaA/s1600/bach+missa+in+b+minor.JPG

trung224
21-12-2010, 08:50
Nói thật mình vẫn thích bản thu của Klemperer và Karajan hơn, nghe Mass hơn, giống một tác phẩm tôn giáo ca ngợi Chúa hơn. Bản của Gardiner cũng đã nghe nhưng ko hứng thú lắm

GAUSS
21-12-2010, 09:28
Cũng do sở thích của từng người thôi. Karajan theo mình nhớ có hơn 3 bản thu khác nhau của Mass in B minor. Vào đầu thập niên 50, khi ông ấy vẫn còn fresh và chưa quá mannerism, thì bản Mass quả thực là một trải nghiệm thú vị. Klemperer cũng đáng liệt vào hàng những Bach conductor xuất sắc nhất. Cả 2 bản Mass và St. Matthew Passion thực hiện cho EMI đã từng nhận được rất nhiều review tốt của Gramophone (nhưng mà hình như giờ nó hết release rồi, chắc đợi remaster :P ). Cả 2 vị này đều lựa chọn các soloist tuyệt vời thời ấy, làm cho mình cảm thấy cách thể hiện của họ hơi bị ...operatic (cũng lại là do cảm nhận của mình thôi).


Cá nhân mình cũng không thích Gardiner cho lắm. Nhưng sự thành công của Herreweghe là không thể bỏ qua. Ông ta đã có rất nhiều kinh nghiệm với các cantata và Oratorio của Bach. Không quá cầu kì , những cũng chú trọng các chi tiết. Các soloist của ông không phải thuộc hàng "máu mặt" của thế giới, nhưng là chuyên gia của Baroque và Mozartian. Nhìn chung là rất cân đối, hài hòa, không phô.

P/S : có bạn nào thích Suzuki hôn? :">

trung224
21-12-2010, 10:03
Bản Karajan mình nghe là bản năm 50 với Schwarzkopf, Gedda, Ferrier. Thực ra đội ngũ của Karajan là xuất sắc nhất nhưng bản thu của Klemperer mới là bản gây cho mình nhiều xúc cảm nhất. Cái gu nghe của mình là thích dàn nhạc chơi hoành tráng, bass khỏe để cân bằng với bè cao, có lẽ vì vậy nên nghe Klemperer thấy thích hơn:D. Nhưng nghe bạn Gould quảng cáo nhiều ông Herreweghe quá nên mình cũng sẽ down ngay về nghe :P

Ran
31-12-2010, 21:18
Mass in B Minor




“Cứu cánh của âm nhạc là hướng về vinh quang của Thiên Chúa và sự thanh tẩy tâm hồn”. (J.S.Bach)



Mãi đến hôm nay mình mới rảnh một chút để vào cảm ơn bạn Gauss. Một bài viết rất tuyệt vời, chi tiết và hấp dẫn với những ai "ú ớ" như mình. Chỉ lạ là sao bạn Gauss dạo này viết ít thế, có cần mình "dọa giết" để bạn viết nhiều hơn không? :D

Cho mình hỏi chút, theo như trang này (http://www.bach-cantatas.com/Vocal/BWV232-Richter.htm) thì đoạn số 6 - Laudamus te là do Hertha Topper (alto kiêm luôn soprano 2 trong bản DVD này) thể hiện. Vậy thì thực sự là đoạn đó viết cho soprano hay cho alto?
Trước đây mình ấn tượng với giọng bass Sergei Aleksashkin trong CD "Russian Arias", nhưng đọc và nghe bài của Gauss xong thì hâm mộ thêm anh chàng Hermann Prey nữa. :x [dù là nghe hết cũng phải mất mấy ngày, do không được rảnh nên phải nghe từng phần một]

Rất chờ mong những bài tiếp tới của Gauss đấy. ;) Chúc bạn và mọi người một năm mới hạnh phúc! Cảm ơn bạn lần nữa nhé!

Apomethe
01-01-2011, 11:49
Có đấy, ngày nào mình cũng dọa thằng này mới chịu viết xong bài này đấy

GAUSS
02-01-2011, 15:44
Mãi đến hôm nay mình mới rảnh một chút để vào cảm ơn bạn Gauss. Một bài viết rất tuyệt vời, chi tiết và hấp dẫn với những ai "ú ớ" như mình. Chỉ lạ là sao bạn Gauss dạo này viết ít thế, có cần mình "dọa giết" để bạn viết nhiều hơn không? :D

Cho mình hỏi chút, theo như trang này (http://www.bach-cantatas.com/Vocal/BWV232-Richter.htm) thì đoạn số 6 - Laudamus te là do Hertha Topper (alto kiêm luôn soprano 2 trong bản DVD này) thể hiện. Vậy thì thực sự là đoạn đó viết cho soprano hay cho alto?
Trước đây mình ấn tượng với giọng bass Sergei Aleksashkin trong CD "Russian Arias", nhưng đọc và nghe bài của Gauss xong thì hâm mộ thêm anh chàng Hermann Prey nữa. :x [dù là nghe hết cũng phải mất mấy ngày, do không được rảnh nên phải nghe từng phần một]

Rất chờ mong những bài tiếp tới của Gauss đấy. ;) Chúc bạn và mọi người một năm mới hạnh phúc! Cảm ơn bạn lần nữa nhé!

Dạo này mình bận lắm T.T.

Theo mình biết thì Mass viết cho 2 soprano lận. Nhưng trong hầu hết bản thu, các nhạc trưởng chỉ chọn 1 soprano. Trong trường hợp này, Laudamus te được viết cho soprano thứ 2, nhưng Hertha Topper kiêm luôn vai trò này :P.

Hermann Prey theo cá nhân mình luôn tỏa sáng trong các tác phẩm thanh nhạc tôn giáo Baroque và Classic hơn ông bạn Dieskau, người luôn làm mọi thứ cầu kì đến... phát mệt.

Xin giới thiệu thêm cho bạn bộ này: http://www.amazon.com/Bach-Sacred-Masterpieces-Hermann-Prey/dp/B00004SAAW. Một Box set trong mơ đối với những ai yêu thích Bach :)). Nếu có thời gian mình sẽ up cho .

Trong thời gian tới, mình sẽ cố gắng viết thêm một số bài nữa



Chúc bạn năm mới vui vẻ

yes_Iam_here
04-01-2011, 16:10
Lâu lâu Gauss lại có bài viết công phu quá.


Dạo này mình bận lắm T.T.

Xin giới thiệu thêm cho bạn bộ này: http://www.amazon.com/Bach-Sacred-Masterpieces-Hermann-Prey/dp/B00004SAAW. Một Box set trong mơ đối với những ai yêu thích Bach :)). Nếu có thời gian mình sẽ up cho .
Chúc bạn năm mới vui vẻ

Không phải dàn solist quá đỉnh, nhưng mờ cực hợp taste của anh. Mình mê dàn solist này quá, Gauss up lên đi.

trung224
04-01-2011, 22:59
http://www.amazon.com/Bach-Sacred-Masterpieces-Hermann-Prey/dp/B00004SAAW

Bộ này quả là chuẩn, conductor Bach xuất sắc bậc nhất, dàn soloist đỉnh tập hợp hầu như tất cả các tên tuổi thanh nhạc Đức xuất sắc nhất thiếu mỗi Schwarzkopf, Walter Bery,Majdan, Sintow. Đặc biệt là cái Christmas Oratorio và Magnificat thì theo em là xuất sắc nhất

GAUSS
05-01-2011, 18:59
Lâu lâu Gauss lại có bài viết công phu quá.



Không phải dàn solist quá đỉnh, nhưng mờ cực hợp taste của anh. Mình mê dàn solist này quá, Gauss up lên đi.

YIH đợi em thêm 2 tuần nữa nha :P

masterclassicalmusic
05-01-2011, 19:02
Christmas đã qua lâu rồi mà giờ này topic vẫn còn sôi nổi ghe nhỉ ;))

TuMinhTran
08-01-2011, 21:42
Dạo này mình bận lắm T.T.

Theo mình biết thì Mass viết cho 2 soprano lận. Nhưng trong hầu hết bản thu, các nhạc trưởng chỉ chọn 1 soprano. Trong trường hợp này, Laudamus te được viết cho soprano thứ 2, nhưng Hertha Topper kiêm luôn vai trò này :P.

Hermann Prey theo cá nhân mình luôn tỏa sáng trong các tác phẩm thanh nhạc tôn giáo Baroque và Classic hơn ông bạn Dieskau, người luôn làm mọi thứ cầu kì đến... phát mệt.

Xin giới thiệu thêm cho bạn bộ này: http://www.amazon.com/Bach-Sacred-Masterpieces-Hermann-Prey/dp/B00004SAAW. Một Box set trong mơ đối với những ai yêu thích Bach :)). Nếu có thời gian mình sẽ up cho .

Trong thời gian tới, mình sẽ cố gắng viết thêm một số bài nữa



Chúc bạn năm mới vui vẻ
Trong tác phẩm này có 2 solo sopranos và 1 solo alto. Tuy vậy người ta thường biểu diễn với 1 solo soprano và 1 solo alto vì các duet (2 sopranos, soprano & alto, soprano & tenor) có thể được đảm nhận bởi 1 solo soprano và 1 solo alto. Trong bản thảo chương Christe eleison ở trên, bè soprano II lúc đầu dùng khóa đô alto, nhưng sau đó trước khi 2 sopranos bắt đầu hát lại chuyển sang khóa đô soprano. Thường trong các bản thảo của Bach, bè giai điệu thường được ghi bằng khóa đô soprano chứ không phải dùng khóa sol như bây giờ.

TuMinhTran
08-01-2011, 21:52
Ghi chú thêm là chương Cruxifixus được viết ở giọng Fa thăng thứ (F sharp minor) là một chương nhạc có sử dụng basso ostinato (bè bass quay đi quay lại tuần hoàn).

Apomethe
08-01-2011, 21:59
Ở diễn đàn này thì anh thích nhất những bài của TuMinhTran về Bach và những bài của sat_cuc về Shostakovich

granjota
08-01-2011, 22:31
thế nào là khóa đô soprano ạ :-/

Apomethe
09-01-2011, 08:12
http://www.nhaccodien.info/forum/showthread.php/1272-Tại-sao-lại-có-khóa-Fa-khóa-Sol-vậy?p=44994&viewfull=1#post44994

TuMinhTran
09-01-2011, 08:42
thế nào là khóa đô soprano ạ :-/
Đây là một loại khoá cổ, quy định dòng thứ 5 từ trên xuống của khuông nhạc là nốt đô trung tâm (middle C, c', C4). Khoá đô alto quy định dòng thứ 3 từ trên xuống của khuông nhạc là nốt đô trung tâm, còn khoá đô tenor quy định dòng thứ 2 từ trên xuống của khuông nhạc là nốt đô trung tâm. Khoá hiện nay thường dùng là khoá sol, quy định dòng thứ 4 từ trên xuống của khuông nhạc là nốt sol trên nốt đô trung tâm (g', G4).

TuMinhTran
09-01-2011, 09:22
Tác phẩm mass in B minor của Bach là một tác phẩm có quy mô lớn và được coi là một trong những kiệt tác của Bach, tuy vậy cũng có nhiều vấn đề và tác phẩm này cũng bị phê phán khá nhiều. Điều đầu tiên là việc chuyển soạn các chương nhạc từ các cantata tôn giáo Bach viết thành các chương của bản mass này. Việc parody này là một cách làm nhiều nhạc sĩ thời Phục hưng và Baroque cũng thực hiện. Phần âm nhạc được sử dụng lại, có thay đổi đôi chút, còn lời thì được thay (thay lời nhạc thế tục này bằng lời nhạc thế tục khác, thay lời nhạc thế tục bằng lời nhạc tôn giáo hay thay lời nhạc tôn giáo này thành lời nhạc tôn giáo khác). Trong trường hợp này lời nhạc bằng tiếng Đức trong các cantata tôn giáo của Bach (theo thể thức của đạo Cải cách Lutheran) được thay bằng lời tiếng Latin của nhạc lễ Mass (theo thể thức của Công giáo La Mã). Việc Bach viết một tác phẩm nhạc tôn giáo theo thể thức của Công giáo La Mã là một việc mà Bach tự khởi xướng và sau này cũng có nhiều nhạc sĩ tự mình viết nhạc lễ Mass mà không phải theo đơn đặt hàng của nhà thờ Công giáo. Điều thứ hai là về âm nhạc trong mass in B minor này nhiều chương được viết theo phong cách phức điệu cổ thời Phục hưng (Palestrina, Orlando di Lasso, etc.) mà Bach tìm lại thời cuối đời. Tuy nhiên dấu ấn phong cách riêng của Bach vẫn thấy khá rõ trong tính rhetoric của âm nhạc với nhiều dissonance, nhất là trong các chương nhạc giọng thứ. Tác phẩm này có các chương giọng Si thứ và Fa thăng thứ là những giọng nhạc tôn giáo ít sử dụng. Việc tác phẩm có nhiều chương giọng Rê trưởng thì cũng dễ hiểu vì giọng Rê trưởng là giọng trưởng song song của giọng Si thứ và các hợp xướng tôn giáo thời Baroque thường được viết ở giọng Rê trưởng và sử dụng các trumpet in D. Đặc biệt chương Credo lại được viết ở thang âm A mixolydian (La mixolydian) là một thang âm của musica ficta (nhạc modal dịch giọng), và việc sử dụng musica ficta trong các tác phẩm theo nghi lễ của Công giáo lại là một việc bị cấm. Cũng có thể các hợp xướng viết ở giọng Rê trưởng thời Baroque là các hợp xướng có cao độ dịch xuống một quãng hai trưởng (dịch giọng Si giáng) và khi hát ở giọng Rê trưởng thì trở thành Đô trưởng, còn tương ứng khi hát giọng Si thứ thì trở thành La thứ, Fa thăng thứ trở thành Mi thứ và A mixolydian (La mixolydian) trở thành G mixolydian là mode chính thức của nhạc tôn giáo.

TuMinhTran
09-01-2011, 09:39
Ghi chú thêm là một nhạc sĩ thời Baroque khác cũng rất nổi tiếng là Handel cũng đã viết nhạc tôn giáo cho các đạo khác nhau là Catholic church (Nhà thờ Công giáo), Lutheran church (Nhà thờ Cải cách Luther) và Anglican church (Nhà thờ Anh giáo). Còn Handel thì là người Đức, sau nhập quốc tịch Anh và theo Lutheran.