Warning: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; vBulletinHook has a deprecated constructor in ..../includes/class_hook.php on line 27
Nguyễn Thiện Đạo - giao hưởng - hợp xướng "Khai giác" [Lưu trữ] - Diễn đàn nhạc cổ điển Việt Nam (Vương Quốc Nhạc Cổ Điển)

PDA

View Full Version : Nguyễn Thiện Đạo - giao hưởng - hợp xướng "Khai giác"



PeterMark
29-05-2008, 17:08
Chưa bao giờ ở nước ta lại có một tác phẩm âm nhạc thể loại giao hưởng - hợp xướng lại huy động đến một dàn hợp xướng đông tới 350 người và dàn nhạc giao hưởng 150 người để trình diễn trong 40 phút liên tục.

Đó vừa là biểu hiện sự nỗ lực của nhà soạn nhạc và những người tổ chức, vừa là biểu hiện lòng thành của người Việt với đạo Phật từ ngàn năm nay.

Nguyễn Thiện Đạo từ Paris về quê hương từ ngay sau ngày thống nhất đất nước. Khoảng mười năm nay, ông mới thực sự có điều kiện thường xuyên ở VN và thường xuyên đắm chìm trong "Con âm xứ sở" để mong ước tạo ra những tác phẩm âm nhạc đậm chất phương Đông, đậm chất quê hương. Dù đã kề tuổi "Nhân sinh thất thập", Nguyễn Thiện Đạo vẫn không ngừng tìm kiếm những cuộc hoá thân mới trong sáng tạo. Và ông đã gặp được Đại đức Thích Đức Thiện.

Trong không gian tịch mịch của chùa Phật Tích, Nguyễn Thiện Đạo đã choáng ngợp bất ngờ khi nghe giọng thỉnh kinh đầy mê lực của vị đại đức trẻ, nhưng thông minh đĩnh ngộ với trí lự sâu sắc. Ham muốn viết một tác phẩm âm nhạc tầm vóc về Phật giáo đã bén bùng trong tâm hồn nhà soạn nhạc. Ham muốn ấy đã gặp nhân duyên.

Để có thể thực hiện được một tác phẩm âm nhạc tầm vóc về Phật giáo, Nguyễn Thiện Đạo đã nghiên cứu rất kỹ bài kệ dài của Phật tử Ngô Minh Thơm được viết ra bằng linh giác kỳ lạ, nhưng kỳ lạ hơn là nó lại mang đầy tinh thần của "Khoá hư lục" - một bộ kinh Phật giáo VN hiếm hoi của Vua Trần Thái Tông (1218-1277). Sau nhiều trăn trở, Nguyễn Thiên Đạo bước tới nhất nguyên thật sự của sự đốn ngộ. Vượt qua ngôn ngữ âm nhạc phi cung, phi điệu tính, ông trở về với ngôn ngữ âm nhạc điệu tính, với ngũ cung, nhưng với lối tiến hành không như những nhà soạn nhạc dùng ngôn ngữ điệu tính, nhưng chưa trải qua ngôn ngữ âm nhạc phi cung, phi điệu tính.

Nguyễn Thiện Đạo đã quyết định chọn cấu trúc cho tác phẩm âm nhạc của mình gồm 7 chương dựa trên tích 7 tuần Thái tử Sĩ-Đạt-Ta (Siddharta) tham thiền nhập định giác ngộ hoàn toàn trở thành Phật Thích Ca Mâu Ni - Giáo tổ khai sáng đạo Phật.

Chương mở đầu mang tên "Thiền quán tưởng" nhằm mô tả không khí thiền định khi thái tử mới bắt đầu tĩnh tâm thoát khỏi những vướng bận trần thế trong ý nghĩ. Câu niệm "Na mô A Di Đà Phật" được khai thác như một mô-tuýp lặp lại tả cảnh mới nhập thiền của Thái tử.

Chương hai mang tên "Tử" tả sự đau buồn của loài người trước cái chết sinh vật. Dòng nhạc từ trầm lên cao vút trong tiếng thét rồi xuống trầm để nổi lên tiếng ma hú rùng rợn. Nhưng chính khi con người ý thức rằng mình sẽ chết thì khát khao sống mới mạnh mẽ vượt qua cái chết sinh vật.

Chương ba mang tên "Sinh" tả sự ngoái nhìn xa hơn về đời sống con người trên dương thế với những trạng thái tâm lý đặc biệt như cuồng, hỷ, nộ. Ở đây, tinh thần "Khoá hư lục" đã thấm vào những đoạn niệm của Phật tử Ngô Minh Thơm và đã được tác giả thổi vào âm hưởng dân gian của tuồng, chèo, tài tử Nam Bộ. Mạnh Dũng - giọng nam cao, Quốc Hưng - giọng nam trầm, Bích Thuỷ - giọng nữ cao hát với dàn nhạc đã thể hiện rất xuất sắc ba trạng thái tâm lý này.

Chương bốn mang tên "Trừ tà" miêu tả sự trừ ma chướng và cám dỗ. Dàn nhạc như thác đổ lở đất long trời. Hợp xướng như những tiếng gầm thét của ác quỷ.

Chương năm mang tên "Thiền nhập định" với sự xuất hiện tụng kinh "Bát nhã Ba La Mật" của tốp hợp xướng tăng ni đem lại sự độc đáo đột ngột. Một giọng nam đọc thơ Ngô Minh Thơm và tốp hợp xướng tăng ni quyện nhau cùng dàn nhạc. Kết thúc bằng cụm nốt đẹp của hợp xướng nữ.

Chương sáu mang tên "Bay lên". Đàn dây trữ tình nổi lên dần dần. Tiếng chuông đổ lưng trời mừng Đại lễ Phật đản, mừng Phật bay lên Niết bàn.

Chương bảy mang tên "Niết bàn" tràn đầy một cảm xúc mênh mang của cõi Niết bàn như lời Trần Thái Tông trong "Khoá hư lục": "Ngàn sông có nước ngàn trăng chiếu/ Muôn dặm không mây muôn dặm trời".

Để thực hiện trình diễn được tác phẩm âm nhạc tầm vóc về Phật giáo như thế, những người tổ chức đã chọn lực lượng nghệ sĩ là sinh viên Học viện Âm nhạc quốc gia VN. Một tốp chỉ huy giúp cho nhạc trưởng từng bè gồm có các nhạc sĩ Nguyễn Hoà Bình, Phạm Ngọc Khôi và Đặng Châu Anh. Ngày 21/4/2008, toàn bộ nửa ngàn người tham gia "Khai giác" đã có buổi trình diễn trên sân khấu lớn của Trung tâm Hội nghị quốc gia (Hà Nội).

"Khai giác" với sự giác ngộ và tài năng của nhà soạn nhạc Nguyễn Thiện Đạo xứng đáng là một đóng góp vào dòng chảy của dòng Phật nhạc đã được khởi sự từ buổi đầu tân nhạc VN suốt 70 năm qua (1938-2008) mà bắt đầu từ tác phẩm "A Di Đà Phật" của nhạc sĩ Thẩm Oánh, được giới thiệu nhân tuần lễ khánh thành chùa Quán Sứ - Hà Nội (ngôi chùa được trùng tu cuối năm 1942) và sau đó là sự đóng góp của nhiều nhạc sĩ khác như Hoàng Quý, Trần Văn Khê, Nguyễn Hữu Ba, Văn Giảng v.v...

"Khai giác" dường như gợi nhớ đến những lời thơ của Trần Thái Tông trong "Khoá hư lục": Mây sinh đỉnh núi nhiều màu trắng/ Nước đến Tiêu Tương một vẻ trong/ Mưa xuân không cao thấp/ Cành hoa có ngắn dài/ Nước chảy xuôi non đâu có ý/ Mây tuôn qua núi vốn vô tâm/ Chớ bảo vô tâm là có đạo/ Vô tâm còn cách mấy trùng quan...


Nguyễn Thụy Kha (Lao Động)







* Có bạn nào có cơ may nghe được tác phẩm này không? Nói cho mình nghe với :)

fromhanoiwithlove
29-05-2008, 17:17
may quá, mình không có cơ duyên được nghe . Đừng tin lời Nguyện Thuỵ Kha, nhất là những bài viết về nhạc cổ điển, khuyên chân thành.

PeterMark
29-05-2008, 17:49
Tớ thấy cũng nên nghe cho biết, vì đây là bản giao hưởng cũng đồ sộ đấy chứ, mà lần đầu tiên viết về Phật, mà lại do 1 nhạc sĩ VN sáng tác thì cũng nên nghe cho biết ^^

na9
29-05-2008, 18:00
* Có bạn nào có cơ may nghe được tác phẩm này không? Nói cho mình nghe với :)



Mình đã có cơ duyên nghe được một nửa tác phẩm này trên Đài Tiếng nói Việt Nam (kèm theo chú dẫn và bình giải). Cảm nhận ban đầu : dễ nghe hơn Symphonie Liturgique (Giao hưởng Lễ Thánh) của Arthur Honegger. Symphonie Liturgique nghe chục lần mới thấy thích còn Khai Giác nghe một nửa đã thấy thích rồi. Sẽ tìm cơ hội để được nghe trọn vẹn và nhiều lần.
@ Tất cả : đừng vội tin lời Nguyễn Thụy Kha và cả lời Yes_Iam_here, có cơ hội thì hãy kiểm chứng đã. :D

PeterMark
29-05-2008, 18:15
Mình đã có cơ duyên nghe được một nửa tác phẩm này trên Đài Tiếng nói Việt Nam (kèm theo chú dẫn và bình giải). Cảm nhận ban đầu : dễ nghe hơn Symphonie Liturgique (Giao hưởng Lễ Thánh) của Arthur Honegger. Symphonie Liturgique nghe chục lần mới thấy thích còn Khai Giác nghe một nửa đã thấy thích rồi. Sẽ tìm cơ hội để được nghe trọn vẹn và nhiều lần.
@ Tất cả : đừng vội tin lời Nguyễn Thụy Kha và cả lời Yes_Iam_here, có cơ hội thì hãy kiểm chứng đã. :D
Nếu có cơ hội đó thì bạn hãy up lên cho tất cả các bạn cùng thưởng thức với nhé. :)

na9
29-05-2008, 18:30
Ở trong này không có anh YIH mà chị, chị phải giải thích rõ ràng chứ, không làm sao mọi người biết được ;))

Chẳng có Yes_Iam_here trong chữ ký của Fromhanoiwithlove kia là gì :D
Hay chị sửa thành : đừng vội tin kẻ thù của Fromhanoiwithlove
@ PeterMark : sẽ tùy cơ duyên nhé :)

TheScarOfTime
29-05-2008, 18:36
Phải nói đây là một tác phẩm kiệt tác. Tôi là người cực kỳ yêu thích nhạc cổ điển, và có cái tai khá là khó tính. Nhưng khi nghe tác phẩm này, tôi thật sự bất ngờ. Bởi tư tưởng bao trùm cả tác phẩm mang một tầm vóc vũ trụ lớn lao, một triết lý đạo đức cao cả. Hơn nữa, về nghệ thuật sáng tác mà nói, đúng là có sự tìm tòi, kết hợp của của các thế loại âm nhạc dân gian lẫn hiện đại một cách nhuần nhuyễn, thủ pháp đạt tới mức độ cực kỳ phức tạp.
Tôi là học sinh trong Học viện âm nhạc Quốc Gia, nên đã cố gắng đi tham gia các buổi dàn dựng tác phẩm bởi chính tác giả và dàn nhạc. Tôi nghe mãi tác phẩm mà vẫn thấy còn quá nhiều điều phải khám phá.

Wal
29-05-2008, 19:23
Phải nói đây là một tác phẩm kiệt tác. Tôi là người cực kỳ yêu thích nhạc cổ điển, và có cái tai khá là khó tính. Nhưng khi nghe tác phẩm này, tôi thật sự bất ngờ. Bởi tư tưởng bao trùm cả tác phẩm mang một tầm vóc vũ trụ lớn lao, một triết lý đạo đức cao cả. Hơn nữa, về nghệ thuật sáng tác mà nói, đúng là có sự tìm tòi, kết hợp của của các thế loại âm nhạc dân gian lẫn hiện đại một cách nhuần nhuyễn, thủ pháp đạt tới mức độ cực kỳ phức tạp.
Tôi là học sinh trong Học viện âm nhạc Quốc Gia, nên đã cố gắng đi tham gia các buổi dàn dựng tác phẩm bởi chính tác giả và dàn nhạc. Tôi nghe mãi tác phẩm mà vẫn thấy còn quá nhiều điều phải khám phá.
Ồ, vậy là bác có tác phẩm này à, share cho mọi người đi, bác giới thiệu mà muốn được nghe quá

Apomethe
29-05-2008, 20:13
Tớ ko tin ai, kể cả YIH lẫn fromhanoiwithlove nhưng tớ tin lão hòa thượng Thích Thanh Từ, có lão ở trong thì chắc cũng không đến nỗi tệ lắm. Tớ cũng không tin vào tên tuổi nhưng học trò cưng của Messiaen thì chắc sáng tác cũng phải trên mức trung bình.

Mà bác Đạo hay thích sáng tác có sóng biển lắm nhé, hết Sóng hồn, đến Sóng Nhất Nguyên rồi lại Sóng nhạc Trương Chi

TheScarOfTime
29-05-2008, 21:40
bác Đạo âm nhạc hay bị ảnh hưởng bởi ma quỷ, nếu mà cho mấy người ngoài ngành nghe, chắc cũng phải dựng tóc gáy. Mấy tác phẩm trước như Sóng Hồn, Sống Nhất Nguyên... thì ko ấn tượng lắm bởi nghe xong ko lưu lại được giai điệu hay những nét nhạc nào cả. Nhưng bài Khai Giác thì có tư tưởng thống nhất, mà đậm chất phương Đông Châu Á nên có nhiều ấn tượng sâu sắc.

Phụng Vũ Cửu Thiên
29-05-2008, 22:33
Em không có dịp được nghe bản này, hôm tivi chiếu thì em đi học mất. Chẳng biết có ai có link không? Mà sao người ta lại chả phổ biến bản giao hưởng này nhỉ? Nhân tiện nhắc luôn cả bản Quê hương của Hoàng Việt nữa. Có bao nhiêu đồ quý đem giấu hết. Phim hay cũng đem cất kho, nhạc hay cũng dđm bỏ xó. Giấu như mèo giấu...

yes_Iam_here
29-05-2008, 23:45
Trời nóng, ngồi điều hoà nhiều, hắt xì hơi suốt, tưởng là do ngồi máy lạnh, hoá ra có vaì kẻ nói xấu sau lưng mình. Apo thì tin vào tai ai, ngoài trừ tai của người khác, lêu. Lần đầu tiên thấy trùng quan điểm với bác Liên, quí bác Liên quá.
To TheScar: "bác Đạo âm nhạc hay bị ảnh hưởng bởi ma quỷ, nếu mà cho mấy người ngoài ngành nghe, chắc cũng phải dựng tóc gáy" câu này là thế nào? không hiểu lắm , .ma quỉ j` ở đây, tôi ở ngoài ngành đây, thấy dựng chỗ nào đâu?

Apomethe
30-05-2008, 00:28
Dạo này thấy YIH bị lây bệnh của mình, tức là thỉnh thoảng vẫn hay phán xét mặc dù chưa nghe :D

yes_Iam_here
30-05-2008, 00:44
trước giờ vẫn thế, hehe, không tin hỏi mọi người, cứ chê trước đã, nghe sau. Nghe xong thấy dở thì bĩu môi: "biết ngay mà!" còn thấy hay thì đổi giọng, lật lọng, xí xoá ngay, :))

yes_Iam_here
30-05-2008, 00:46
ơ mà đọc kỹ lại thấy mình cũng chưa chê câu nào.

HiLine
02-06-2008, 10:13
Có phải bản giao hưởng - hợp xướng mà ở chương cuối có điệp ngữ "sắc sắc không không" không nhỉ?

Phụng Vũ Cửu Thiên
02-06-2008, 13:39
Thế mọi nguời không tìm ra link ạ?

super_vịt
26-06-2008, 22:36
có cái link tiếng, mới search đc trong blog 1 đồng chí nào đấy, bác nào down về rồi up lên host khác mọi người down cho dễ nhé :D
Link đây (http://blog.360.yahoo.com/blog-Y1APgMg8erfqylwtbcDq?p=112)

Còn đây là bác Đạo, trông rất...pro ;))
http://www.giacngo.vn/UserImages/admin/gh13.gif

Mr.Tom
27-06-2008, 08:40
bác Đạo âm nhạc hay bị ảnh hưởng bởi ma quỷ, nếu mà cho mấy người ngoài ngành nghe, chắc cũng phải dựng tóc gáy. Mấy tác phẩm trước như Sóng Hồn, Sống Nhất Nguyên... thì ko ấn tượng lắm bởi nghe xong ko lưu lại được giai điệu hay những nét nhạc nào cả. Nhưng bài Khai Giác thì có tư tưởng thống nhất, mà đậm chất phương Đông Châu Á nên có nhiều ấn tượng sâu sắc.

Không chỉ người ngoài đâu đồng chí :| Mấy cái Sóng ... của bác Đạo tôi thua luôn không thể đủ trình độ nghe hết =((. Còn cái "Khai giác" thì chưa thử hôm nào cho mượn nhé :D:D:D

Apomethe
01-07-2008, 23:29
Trích "Lao động":
Để có thể thực hiện được một tác phẩm âm nhạc tầm vóc về Phật giáo, Nguyễn Thiên Đạo đã nghiên cứu rất kỹ bài kệ dài của Phật tử Ngô Minh Thơm được viết ra bằng linh giác kỳ lạ, nhưng kỳ lạ hơn là nó lại mang đầy tinh thần của "Khoá hư lục" - một bộ kinh Phật giáo VN hiếm hoi của Vua Trần Thái Tông (1218-1277). Sau nhiều trăn trở, Nguyễn Thiên Đạo bước tới nhất nguyên thật sự của sự đốn ngộ. Vượt qua ngôn ngữ âm nhạc phi cung, phi điệu tính, ông trở về với ngôn ngữ âm nhạc điệu tính, với ngũ cung, nhưng với lối tiến hành không như những nhà soạn nhạc dùng ngôn ngữ điệu tính, nhưng chưa trải qua ngôn ngữ âm nhạc phi cung, phi điệu tính.

Nguyễn Thiên Đạo đã quyết định chọn cấu trúc cho tác phẩm âm nhạc của mình gồm 7 chương dựa trên tích 7 tuần Thái tử Sĩ-Đạt-Ta (Siddharta) tham thiền nhập định giác ngộ hoàn toàn trở thành Phật Thích Ca Mâu Ni - Giáo tổ khai sáng đạo Phật.

Chương mở đầu mang tên "Thiền quán tưởng" nhằm mô tả không khí thiền định khi thái tử mới bắt đầu tĩnh tâm thoát khỏi những vướng bận trần thế trong ý nghĩ. Câu niệm "Na mô A Di Đà Phật" được khai thác như một môtuýp lặp lại tả cảnh mới nhập thiền của thái tử.

Chương hai mang tên "Tử" tả sự đau buồn của loài người trước cái chết sinh vật. Dòng nhạc từ trầm lên cao vút trong tiếng thét rồi xuống trầm để nổi lên tiếng ma hú rùng rợn. Nhưng chính khi con người ý thức rằng mình sẽ chết thì khát khao sống mới mạnh mẽ vượt qua cái chết sinh vật

Chương ba mang tên "Sinh" tả sự ngoái nhìn xa hơn về đời sống con người trên dương thế với những trạng thái tâm lý đặc biệt như cuồng, hỷ, nộ. Ơ đây, tinh thần "Khoá hư lục" đã thấm vào những đoạn niệm của Phật tử Ngô Minh Thơm và đã được tác giả thổi vào âm hưởng dân gian của tuồng, chèo, tài tử Nam Bộ. Mạnh Dũng - giọng nam cao, Quốc Hưng - giọng nam trầm, Bích Thuỷ - giọng nữ cao hát với dàn nhạc đã thể hiện rất xuất sắc ba trạng thái tâm lý này.

Chương bốn mang tên "Trừ tà" miêu tả sự trừ ma chướng và cám dỗ. Dàn nhạc như thác đổ lở đất long trời. Hợp xướng như những tiếng gầm thét của ác quỷ.

Chương năm mang tên "Thiền nhập định" với sự xuất hiện tụng kinh "Bát nhã Ba La Mật" của tốp hợp xướng tăng ni đem lại sự độc đáo đột ngột. Một giọng nam đọc thơ Ngô Minh Thơm và tốp hợp xướng tăng ni quyện nhau cùng dàn nhạc. Kết thúc bằng cụm nốt đẹp của hợp xướng nữ.

Chương sáu mang tên "Bay lên". Đàn dây trữ tình nổi lên dần dần. Tiếng chuông đổ lưng trời mừng Đại lễ Phật đản, mừng Phật bay lên Niết bàn.

Chương bảy mang tên "Niết bàn" tràn đầy một cảm xúc mênh mang của cõi Niết bàn như lời Trần Thái Tông trong "Khoá hư lục": "Ngàn sông có nước ngàn trăng chiếu/ Muôn dặm không mây muôn dặm trời".

Chương 1 (http://www.nhaccodien.info/music/Khai_Giac/1.%20Thien%20quan%20tuong%20-%20Start%20of%20deep%20meditation.mp3)
Chương 2 (http://www.nhaccodien.info/music/Khai_Giac/2.%20Tu%20-%20Death.mp3)
Chương 3 (http://www.nhaccodien.info/music/Khai_Giac/3.%20Sinh%20-%20Being%20born.mp3)
Chương 4 (http://www.nhaccodien.info/music/Khai_Giac/4.%20Tru%20ta%20-%20Ward%20off%20evil%20spirits.mp3)
Chương 5 (http://www.nhaccodien.info/music/Khai_Giac/5.%20Thien%20nhap%20dinh%20-%20Finish%20of%20deep%20meditation.mp3)
Chương 6 (http://www.nhaccodien.info/music/Khai_Giac/6.%20Bay%20len%20-%20Soar.mp3)
Chương 7 (http://www.nhaccodien.info/music/Khai_Giac/7.%20Niet%20ban%20-%20Nirvana.mp3)

Full download (http://www.mediafire.com/?ljzts2ntjzj)

Wal
02-07-2008, 00:46
Chèn! Mần chi lúc chiều khi tải giúp chị Triomphe tải file này về nghe thử thấy... nặng đô. Nghe toàn những thanh âm khá là :(:(:(... Nên nghe thử đi các bác, sẽ thấy một cõi khác hẳn. Lúc chiều nghe đúng chương "trừ tà", mần chi...

super_vịt
02-07-2008, 07:28
em nghe nó hơi có gì đó nặng nề trong giai điệu, nhưng cũng có cái hay. Chỉ có điều đôi chỗ xử lý tác phẩm còn chưa tới.

Phụng Vũ Cửu Thiên
05-07-2008, 10:32
Em bó tay không nghe được mấy ca sĩ hát cái chi. Hình như tiếng Việt thì phải, nghe lõm bõm.

super_vịt
05-07-2008, 10:36
Hát Nam mô adi đà phật, còn mấy chỗ khác hình như là đọc kinh hay sao ấy, thế nên nghe chắc ko hiểu đc :(

Phụng Vũ Cửu Thiên
05-07-2008, 10:53
Nam mô a di đà Phật thì nghe rõ, nhưng cái chương Sinh mà có 3 ca sĩ hát opera ấy, 1 nam cao, 1 nữ cao, 1 nam trầm, em không nghe được. Không biết kiếm đâu ra cái lyrics nhỉ.

Halo.NVHN
19-07-2008, 02:04
Mấy đoạn solo ở chương 3 là tiếng phạm cổ ;)), có lấy đc lời chắc các bác cũng k hiểu đâu ;))

wamozart
07-11-2008, 19:02
Có phải Duy Anh trường mình đánh Timpani cho hợp xướng không anh Hoàng nhỉ?

kenshin_top
08-11-2008, 13:16
Mấy đoạn solo ở chương 3 là tiếng phạm cổ ;)), có lấy đc lời chắc các bác cũng k hiểu đâu ;))

Lấy luôn cả bản dịch chứ lị :-"

PeterMark
07-09-2009, 07:03
Nghe xong đúng là khai giác thật!
Cho thấy trình sáng tác giao hưởng hợp xướng của VN tới đâu http://laymark.com/i/m/m146.gif

Một sự kết hợp tuyệt vời giữa nhạc nền, tụng kinh và đọc thơ